怒江的(de)普(pu)米族(zu)搓(cuo)蹉舞(wu)，在2008年被(bei)國務(wu)院公布為第二批國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表性項目。走進怒江，親(qin)自體驗搓(cuo)蹉舞(wu)的(de)魅力，不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)次對非遺(yi)的(de)親(qin)身感(gan)受(shou)，更是(shi)對傳統(tong)文(wen)化(hua)珍(zhen)寶的(de)尊(zun)重與呈現。
普(pu)米(mi)族(zu)(zu)是一(yi)個極具文化(hua)天(tian)賦的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)，熱情(qing)奔放、能歌善舞(wu)(wu)是普(pu)米(mi)族(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)大特質。搓(cuo)蹉舞(wu)(wu)作為普(pu)米(mi)族(zu)(zu)的(de)(de)傳統舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)，源遠流(liu)長。“搓(cuo)蹉”普(pu)米(mi)語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)意為跳舞(wu)(wu)，其伴奏樂(le)器為“比柏(bo)”（四弦(xian)(xian)）和打擊節奏的(de)(de)羊皮(pi)鼓，因此又叫“羊皮(pi)舞(wu)(wu)”和“四弦(xian)(xian)舞(wu)(wu)”。搓(cuo)蹉舞(wu)(wu)是一(yi)種對(dui)自然界和生(sheng)命(ming)的(de)(de)抒發，通過舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)動作、肢體語(yu)(yu)言以及面部(bu)表情(qing)，傳達(da)出普(pu)米(mi)族(zu)(zu)人民(min)對(dui)大自然的(de)(de)熱愛、對(dui)生(sheng)活的(de)(de)感悟(wu)，舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)韻(yun)律變化(hua)，體現了普(pu)米(mi)族(zu)(zu)人民(min)對(dui)生(sheng)命(ming)起伏(fu)不定(ding)的(de)(de)理解，同時也表達(da)出他們積極樂(le)觀的(de)(de)生(sheng)活態度。
正如(ru)普米(mi)族民歌(ge)所唱的(de)(de)“如(ru)金線把珍(zhen)珠穿成(cheng)一串，手(shou)拉(la)手(shou)跳(tiao)(tiao)成(cheng)十(shi)五的(de)(de)月亮”一樣，搓蹉舞(wu)多(duo)(duo)以逆時針方(fang)向起舞(wu)，伴以高亢洪(hong)亮的(de)(de)歌(ge)聲，手(shou)牽手(shou)圍成(cheng)半(ban)圈(quan)、一圈(quan)、雙圓圈(quan)或數圈(quan)共舞(wu)，足以達到愉悅身(shen)心，活躍氣氛的(de)(de)目的(de)(de)。“搓蹉”舞(wu)是普米(mi)族人(ren)民最(zui)喜愛(ai)的(de)(de)舞(wu)蹈，流(liu)傳(chuan)面(mian)廣，多(duo)(duo)用(yong)于各種(zhong)自娛、喜慶(qing)健(jian)身(shen)活動，不受參(can)與人(ren)數的(de)(de)限制，少(shao)則幾(ji)十(shi)人(ren)參(can)與，多(duo)(duo)可上萬(wan)人(ren)齊跳(tiao)(tiao)。
搓蹉舞(wu)(wu)共有12套，其中(zhong)“龍(long)跳(tiao)舞(wu)(wu)”和(he)“碰(peng)胯舞(wu)(wu)”最(zui)具(ju)特色。“龍(long)跳(tiao)舞(wu)(wu)”則是(shi)整(zheng)個“搓蹉”舞(wu)(wu)中(zhong)的(de)經典部分，在羊頭四弦琴的(de)伴(ban)奏(zou)下，領舞(wu)(wu)人按節(jie)拍敲(qiao)擊卷(juan)裹的(de)羊皮，以舞(wu)(wu)步變化產(chan)生伴(ban)奏(zou)的(de)節(jie)奏(zou)型(xing)樂曲，變化出“龍(long)開門”“龍(long)出水(shui)”“龍(long)翻身(shen)”“龍(long)鉆洞”“龍(long)擺尾(wei)”“龍(long)抱柱(zhu)”“龍(long)關(guan)門”“龍(long)歡騰(teng)”等藝(yi)術(shu)造型(xing)，極具(ju)震撼力和(he)觀賞性，是(shi)普米族民(min)族民(min)間傳統(tong)文(wen)化的(de)精髓(sui)。
踏上怒(nu)江之行(xing)，親(qin)身感(gan)受(shou)(shou)搓蹉舞的(de)(de)魅力，是一(yi)次心靈之旅。在(zai)(zai)悠揚(yang)的(de)(de)音樂中(zhong)，身臨其(qi)境地(di)參(can)與舞蹈，感(gan)受(shou)(shou)每一(yi)個動作(zuo)傳(chuan)遞的(de)(de)能量(liang)，仿佛與普(pu)米(mi)族的(de)(de)祖(zu)先進行(xing)了(le)一(yi)次跨越時(shi)空(kong)的(de)(de)對話(hua)。在(zai)(zai)這個過程中(zhong)，不(bu)僅(jin)了(le)解了(le)舞蹈的(de)(de)技巧，更感(gan)受(shou)(shou)到(dao)了(le)普(pu)米(mi)族人民深厚的(de)(de)文化底蘊。
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